PRK UNITEN 2010?

Tahun ini diuar-uarkan oleh HEP UNITEN yang MPP UNITEN sesi 2009/10 akan dibubarkan pada bulan Ogos, manakala MPP baru sesi 2010/11 akan naik pada bulan September. Puan Sherry (Ms. Sharifah Mordiah binti Wan Abdul Rahman) pula mengharapkan sangat-sangat Pilihanraya Kampus atau PRK UNITEN berlangsung pada tahun ini.

Saya pula menjangkakan tidak akan ada PRK UNITEN pada tahun ini sekali lagi disebabkan oleh banyak faktor yang mendorong mahasiswa UNITEN untuk tidak berminat untuk menjadi MPP, tidak bersedia..mungkin. Daripada pemantauan saya dari orientasi June Intake 2010/11, kebanyakan presiden kelab dan persatuan yang aktif menjadi fasilitator pada kali ini kecuali PPI UNITEN, nak tahu kenapa? Tanya sendiri tuan empunya badan...saya hanya mengulas secara amnya di blog yang sudah usang ini.

Kalau dilihat dari sudut berbeza, kenapa sampai kebanyakan presiden kelab yang aktif boleh turun menjadi fasi ? Bukanlah hendak mengatakan taraf fasi itu rendah, tetapi tidakkah mereka perlu menjaga hal ehwal kelab masing-masing dahulu sebelum menjaga pelajar baru masuk yang secara amnya tidak menjadi ahli mana-mana kelab lagi. Puncanya disini disebabkan UNITEN kekeringan kepimpinan yang boleh buat kerja pada masa yang sama berfikir untuk orang lain.

Kalau hendak diikutkan pelajar yang ‘ideal’ untuk menjadi MPP pada sesi 2010/11 adalah intake yang masuk sekali dengan saya yakni intake yang akan memasuki tahun ke-3. Untuk intake yang lebih muda dari itu, peluang untuk ‘lead’ dalam MT MPP adalah rendah. Puan Sherry juga mengharapkan ramai yang akan menyertai Kem Kepimpinan Mahasiswa (KKM) pada 23-25 July ini sebagai wadah untuk melatih kepimpinan supaya lebih bersedia apabila menjadi MPP nanti. Secara jujurnya saya boleh katakan, kepimpinan tidak boleh dilatih selama 3 hari, kepimpinan yang berkualiti perlu dilatih selama 1-2 tahun. Maka kalau kita lihat untuk mendapatkan MPP yang boleh menerajui semua kelab di UNITEN, kepimpinannya mestilah hebat, mantap, dan terlatih yakni pernah menjadi exco dalam mana-mana kelab di UNITEN.

Tapi masalahnya timbul apabila kalau kebanyakan bekas exco untuk pergi ke MPP, maka siapa yang akan memimpin dan menghidupkan kelab yang ditinggalkannya? Yang pada masa yang sama MT sesebuah kelab itu sudah nak grad ataupun pencen dari kampus? Secara seriusnya saya berpendapat HEP perlu meWAJIBkan pelajar UNITEN untuk menyertai mana-mana kelab yang diorang suka dengan aktif sepanjang kehidupan di UNITEN dan mendapat jam credit daripada itu.

Bermula semenjak MPP tahun 2003/04 lagi, PRK UNITEN sudah tidak sepanas dahulu. Yang ingin menjadi MPP adalah teramat sedikit, itupun dikalangan mereka yang sudah bergiat aktif dalam mana-mana kelab lain. Semangat Universiti sebagai medan latihan sebelum pilihanraya sebenar sudah tidak wujud di UNITEN. Saya sempat bertukar pendapat dengan sahabat mahasiswa dari MSU berkenaan isu mahasiswa IPTS lesu, mereka disana pun menghadapi situasi yang sama.

Mungkin IPTS sekitar lembah Klang (MMU, MSU, etc) perlu membuat satu konvensyen bersama membincangkan isu ini. Kalau tidak, IPTS akan menjadi semakin mundur dalam menjana kepimpinan semasa di kampus. UNITEN adalah antara IPT target yang akan menjadi seperti itu. Memang benar isu mahasiswa lesu dalam berpersatuan atau terlibat dengan aktiviti selain belajar tidak akan sedikitpun menggoyahkan misi & visi UNITEN untuk 20 tahun akan datang pun. Tetapi produk yang dihasilkan oleh IPTS seperti UNITEN adalah produk yang tidak memenuhi apa yang disasarkan oleh Falsafah Pendidikan Negara yang dicanangkan dengan hebatnya semasa orientasi UNITEN yang lalu.

Akhir kata dari saya, tujuan penulisan ini bukanlah untuk melemahkan semangat sesetengah pelajar yang bersemangat untuk melihat kegemilangan MPP pada sesi kali ini, tetapi kepimpinan yang mantap perlulah dibina dari bawah iaitu dari peringkat dasar jawatankuasa pengurusan UNITEN, juga dari perancangan jangka panjang yang rapi. Sebab bab kepimpinan mahasiswa bukanlah satu perkara yang boleh dipandang enteng oleh pihak HEP. Mungkin dengan perancangan jangka panjang yang rapi, kami sebagai pelajar UNITEN pada sesi ini tidak dapat melihat kegemilangan MPP pada zaman kami, tapi kami mengharapkan gemilangnya MPP adalah untuk UNITEN pada masa hadapan selari dengan misi & visi universiti, selari dengan pencapaian akademik, selari dengan kejayaan UNITEN meraih pelbagai ‘award’ dari setahun ke setahun Insya-Allah.

Read more...

Mahasiswa Menggugat

Satu buku yang membuka minda seluruh mahasiswa untuk mengenal kembali apakah kuasa dan tugas sebenar seorang mahasiswa dalam sesebuah negara.

Satu buku yang tengah saya baca, berkenaan gerakan mahasiswa Universiti Malaya tahun 60-an yang menggugat para pemerintah pada tahun-tahun itu menyebabkan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang ditakuti oleh kebanyakan mahasiswa dilaksanakan pada tahun-tahun itu.

Satu buku yang sudah diharamkan pengeluarannya, tulisan Muhammad Abu Bakar cetakan pertama 1973. Satu buku yang menceritakan lipatan sejarah mahasiswa yang menjadi ‘check and balance’ kepada kerajaan Malaysia pada suatu masa dahulu.

Satu buku yang mengaitkan gerakan mahasiswa tahun 60-an dengan peristiwa 13 Mei 1969. Betapa takutnya kerajaan dengan kebangkitan mahasiswa yang bakal menggantikan ‘stock-stock’ golongan tua dalam politik Malaysia pada masa itu. Seterusnya menceritakan Demonstrasi 28 Ogos 1969, lebih kurang 1,000 mahasiswa turun berarak mengutuk pemerintah pada waktu itu yang ‘gagal’ dan menjadi penyebab peristiwa 13 Mei berlaku. Disebabkan peristiwa ini, diishtiharkan kampus sebagai ‘public place’ yang secara automatik mencabar otonomi universiti yang selama ini merupakan lambang kemegahan institusi itu. Disebabkan peristiwa ini juga 4 mahasiswa untuk kali pertamanya ditangkap pada 29hb Ogos di bawah Undang-undang Ketenteraman Awam dan Mencegah Jenayah 1969. Betapa hebatnya kuasa mahasiswa yang akhirnya dipancung oleh kerajaan!

AUKU, cuti panjang pada awal tahun 1971. Tatkala konflik reda dan suasana kampus kembali aman dan tenteram, tiba-tiba meletup peluru Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 dari munjung senapang kerajaan. Satu undang-undang yang memisahkan mahasiswa-mahasiswi daripada masyarakat dan menyekat mereka dari memainkan peranan untuk kemajuan negara. Sedarlah wahai sahabatku sekalian yang masih bergelar mahasiswa. (Akta ini hanya untuk IPTA sahaja, untuk IPTS seperti UNITEN yang baru setahun jagung ditubuhkan, ada akta lain untuk mahasiswa IPTS iaitu Akta IPTS 1996, atau lebih dikenali dengan Akta 555)

Satu lagi peristiwa bersejarah mahasiswa yang tidak diajar didalam subjek Sejarah semasa di sekolah menengah, iaitu peristiwa 14 Jun 1971. Lebih kurang 2,000 mahasiswa turun mengadakan demonstrasi mahasiswa paling besar sebagai menandakan protes mereka terhadap kerajaan Thailand, yang menganiayai orang-orang melayu-Islam di selatan Thailand. Daripada peristiwa ini, 19 orang mahasiswa ditangkap termasuk saudara Anwar Ibrahim bekas Presiden Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya (PBMUM). Berita Kampus keluaran pada hari itu mengutuk tindakan polis sebagai satu perbuatan yang tidak berperikemanusiaan.

Hasil daripada AUKU 1971, Mahasiswa semakin berapi-rapi untuk berjuang sehinggakan kerajaan terpaksa meminda AUKU yang lebih mantap dalam menyekat kebebasan mahasiswa, iaitu AUKU 1975 (Tidak diceritakan di dalam buku ini sebab ianya keluaran 1973). AUKU ini adalah edisi 2.0 yang jelas megongkong dan mengawal gerakan mahasiswa sehingga menjadikannya lesu hingga ke akar umbi. Ayat yang biasa pemimpin yang menyokong AUKU 1975 ialah “AUKU 1975 perlu untuk mengawal mahasiswa daripada berpolitik, kerana zaman mahasiswa adalah zaman belajar bukan zaman memimpin.

Selepas tamat belajar nanti, barulah berperanan sebagai pemimpin” dan “Mahasiswa adalah pemimpin masa depan!” .

Ayat ini patut dilengkapkan dengan ayat lain iaitu, “mahasiswa adalah pemimpin hari ini iaitu kepada yang lebih muda daripada mereka”. Kedua, “mahasiswa adalah pemimpin hari ini iaitu kepada yang seangkatan dengannya”. Dan ketiga, “mahasiswa adalah rakan kepemimpinan dalam pembangunan” bersama-sama dengan universiti, badan-badan masyarakat sivil (CSO) yang lain dan juga kerajaan.

AUKU 1975 menandakan Zaman Malap Mahasiswa; membantutkan peranan mahasiswa sebagai “kumpulan pendesak” (pressure group); mengubah trend kegiatan mahasiswa daripada sikap “radikal dan lantang” kepada lebih “sederhana”; Sudut Pidato berkubur; demonstrasi tidak lagi menjadi buah mulut; dan mahasiswa tidak lagi bebas berpolitik seperti dahulu.

Sahabat pembaca yang dihormati, tujuan penulisan ini bukanlah untuk mencabar kerajaan, tetapi untuk membuka mata mahasiswa-mahasiswi seperjuangan selagi mana saya masih bergelar seorang mahasiswa bahawasanya kita sebagai mahasiswa bukanlah sekadar ‘dummy group’ kepada masyarakat, tapi kita boleh jika kita bangkit bersatu untuk bergerak dalam apa sahaja keadaan sebagai ‘pressure group’ sebab mahasiswa bukanlah pemimpin akan datang tetapi Mahasiswa adalah PEMIMPIN HARI INI!

Read more...

Kenapa perlu berbangga dengan dosa?

Saya berasa hairan dengan sahabat-sahabat UNITEN yang semakin hari semakin aneh. Saya bukanlah seseorang yang terbaik untuk memberi nasihat, tetapi tiada syarat untuk memberi nasihat supaya menjadi yang terbaik dahulu. Kehairanan saya berlingkup dalam suasana UNITEN yang ‘sosial’ tetapi pada masa yang sama separuh daripada pelajar disini adalah muslim yang sosial bagi seorang muslim adalah dibataskan dengan ISLAM. Disinilah Islam bertindak sebagai nasihat saya kira...

Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus ad-Daary radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: 

“Agama itu nasihat”. Kami pun bertanya, “Hak siapa (nasihat itu)?”. Beliau menjawab, “Nasihat itu adalah hak Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, pemerintah kaum muslimin dan rakyatnya (kaum muslimin)”. (HR. Muslim)

-hadits no. 55 dan no. 95

Saya ada seorang sahabat yang berlatarbelakangkan keluarga yang ‘westernized’. Mengikut cerita hidupnya, saya kagum dengan bagaimana dia boleh menjadikan dirinya ‘tidak terjebak’ dengan gaya hidup yang gila-gila, ada perkara yang gila-gila pernah dilakukannya dahulu pun sudah ditinggalkan. Di kampus, antara pelajar-pelajar yang dianggap alim menjadi ikutan ataupun ‘role model’ adalah saff pimpinan PPI UNITEN, terutamanya presidennya. Jadi tidak hairanlah kalau ada yang menolak untuk menjadi pimpinan PPI UNITEN dengan alasan tidak cukup ilmu agama, tidak sampai tahap pimpinan, tidak layak dan sebagainya.

Saya juga hanya insan biasa! Saya juga membuat dosa, dan saya juga tidak terjamin masuk Syurga Allah s.w.t. Tapi mengikut pandangan peribadi saya, banyak mana pun dosa yang kita lakukan, jangan mula berbangga dengan dosa itu, walaupun ia dosa kecil. Maksud berbangga dengan dosa disini ialah menunjuk-nunjukkan dosa kepada masyarakat dengan sengaja. Contoh yang biasa ialah berdating.

Terus terang saya katakan, serabut mata melihat sahabat-sahabat sekelas berdating di tempat-tempat awam, kedai-kedai makan yang biasa dikunjungi. Jika terserempak, tidak pernah lagi saya menegur mereka (oh! Bodohnya diri ini...). Entahlah, merasakan kalau tegur akan menjejaskan persahabatan, sebab pernah sekali saya menegur seorang kawan melalui YM, lama selepas itu bila berjumpa pun sudah rasa lain (kurang bercakap) akibat teguran yang kecil.

Hal ini lebih buruk bila pimpinan PPI dan bekas pimpinan sendiri yang berdating. Sahabat, jangan berbangga dengan dosa! Buntu bila hal ini berpijak kepada realiti sebab saya sendiri pun ada nafsu, saya sendiri pun tidak sempurna, tapi saya tidak mahu sebab sayalah masyarakat kelihatan cacat dan tidak sempurna, saya tidak mahu kerana perbuatan saya sebuah persatuan itu dikutuk, saya tidak mahu sebab sayalah Islam itu dianggap sama dengan agama-agama lain.

Sedarlah wahai sahabat-sahabat ku, terutamanya sahabat pimpinan PPI UNITEN, kalau anda tidak boleh menjadi ‘role model’ yang baik kepada masyarakat kampus, janganlah jadi ‘role model’ yang buruk kepada masyarakat kampus sebab anda membawa nama sebuah persatuan yang membawa nama ISLAM disini.

Penulisan ini hanyalah secawan nasihat untuk diri sendiri dan untuk sahabat-sahabat seagama yang faham kenapa Islam yang dianuti ini sebagai agama yang benar untuk diri sendiri dan manusia seluruh alam sampai mati dan bukan agama warisan daripada nenek moyang masing-masing.

Read more...

Zaman Batu : Satu Pembohongan Sejarah

Tergamam saya membaca penulisan Harun Yahya mengupas tentang pembohongan fakta sejarah yang diajar semasa zaman persekolahan. Konsep rekaan seperti Zaman Batu, Zaman Gangsa dan Zaman Besi merupakan bahagian penting kronologi evolusionis.

Ribuan tahun dahulu, manusia tinggal di rumah, terlibat dengan pertanian, bertukar barangan, menghasilkan tekstil, makan, melawat kenalan, meminati muzik, membuat lukisan, merawat orang sakit, melakukan penyembahan – ringkasnya, mereka menjalani kehidupan normal seperti mana hari ini. Golongan yang memberi perhatian kepada ajaran nabi-nabi utusan Allah telah mengimani-Nya, Tuhan yang Satu, manakala golongan yang lain menyembah berhala.

Para saintis evolusionis mendakwa bahawa moyang kita mula membuat peralatan dari batu, dan untuk sekian lamanya mereka tidak menggunakan selain daripada peralatan yang diperbuat daripada batu dan kayu. Hanya kemudiannya mereka mula menggunakan besi, tembaga dan loyang. Tetapi dakwaan ini lebih berdasarkan salah tafsiran dalam penemuan yang selari dengan pra-andaian evolusionis, bukan fakta saintifik. Fakta inilah yang diajarkan disekolah-sekolah, dan pada masa yang sama pelajar ‘dipaksa’ secara tidak langsung untuk mempercayai MITOS ini.

Seorang ahli arkeologi, Paul Bahn dalam bukunya yang bertajuk Archaeology: A Very Short Introduction menjelaskan bahawa evolusi manusia adalah cerita dongeng semata-mata, dan menambah bahawa banyak sains yang berdasarkan cerita dongeng seumpamanya.

Kita kembali ke mitos zaman batu, membentuk dan mengukir batuan bukanlah satu tugas yang mudah. Adalah mustahil untuk membuat peralatan batu yang tajam dan sempurna, seperti yang terdapat di zaman sekarang, dengan menggeserkan batu dengan batu. Membentuk batu kasar seperti granit, basalt dan dolerit tanpa memecahkannya hanya boleh dilakukan dengan menggunakan kikir besi, mesin pelarik dan ketam. Begitu juga dengan gelang, anting-anting dan rantai leher yang berusia puluhan ribu tahun yang tidak mungkin dapat dihasilkan dengan perkakas batuan. Lubang-lubang halus pada objek berkenaan tidak dapat dibuat dengan menggunakan batu. Hiasan juga tidak dapat dibentuk dengan mengorek atau mengikisnya dengan batu. Kesempurnaan pada objek-objek yang dipersoalkan menunjukkan bahawa logam pejal pasti telah digunakan.

Cuba sahabat-sahabat lakukan ini, dapatkan sepotong batu keras seperti granit dan cuba jadikannya lembing seperti yang telah digunakan oleh mereka yang hidup 100,000 tahun dahulu. Tetapi anda tidak dibenarkan untuk menggunakan selain daripada sepotong granit tersebut dan juga batu. Sejauh mana anda rasa dapat melakukannya? Mampukah anda menghasilkannya dengan hujung runcing, simetri, kehalusan dan gilapan yang sama seperti yang terdapat dalam lipatan sejarah?

Dengan erti kata lain, dakwaan evolusionis bahawa cuma peralatan batu yang diketahui dan ketiadaan teknologi hanyalah sekadar mitos. Zaman Batu tidak pernah wujud.

Read more...